在期货交易中，一流的输家，一流的赢家，仅仅一步之遥。做正确的事比做感觉正确的事更重要。所以，谨慎入场是一条永不过时的忠告。
清代纪昀，就是那个铁齿铜牙的纪晓岚，写过一篇《河中石兽》，读来饶有趣味。文中记述了发生在他的老家河北沧州一间寺庙里的故事。
话说沧州南部这间寺庙临河而建，十年前大门倒塌，一并与门前两尊石兽没入河中。十年后寺僧募金重修，欲振当日雄风，不料打捞石兽时竟不可得。寺僧以为石兽顺流而下，又往下游搜寻了十余里，依然一无所获。
彼时，寺中一位教书先生自诩聪明且好为人师，嘲笑寺僧不懂物理。“是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。”他认为石兽不是木皮，断不会随波逐流，必然埋在深底之下了。众人信之确然。
后来一位经验丰富的老河兵听说了这件事，他反教和尚们到上游去找。老河兵说，石头坚硬，河沙松轻，以水击石，力必反冲于石下，形成坎穴。“渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是往复，转转不已，遂反溯流逆上矣。”
寺僧们依言而行，果然在河水的上游找到了丢失的石兽。
换个角度看，期货交易员又何尝不是文中心心念念的寺僧。在波橘云诡的市场价格里交易，是满载而归，还是徒劳无功，甚至割肉断臂，早在入水的那一刻决定。纪晓岚写的正是期货投机者苦苦追寻“黄金入场点”的故事。
每一个投机者的身份并不是教书先生、老河兵、寺僧之间的三选一，而是合为一体后的新物种——“三体”。
宋代禅宗大师青原行思讲过这样一段话，被期货投机者推崇备极。“参禅前，见山是山，见水是水；参禅时，见山不是山，见水不是水；参禅悟道后，见山还是山，见水还是水。”周而复始的交易，一念天堂一念地狱。刀口舔血，火中取栗。厚重的时间里，投机者眼中的K线，亦如禅宗大师眼中的山水，尽皆变幻着意义。
温馨提示：请远离场外配资，谨防上当受骗。